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pagode de jardin Reiki


« Chaque vérité possède quatre coins : en tant que professeur,
je te donne un coin et c’est à toi de trouver les trois autres. »
Confucius

Bonjour et bienvenue !

C'est une joie réelle pour moi de partager ma passion du REIKI avec vous.

En guise d'introduction, et par souci d'intégrité, je souhaite préciser qu'il semble quasiment impossible d'affirmer aujourd'hui ce qu'est le "vrai Reiki", le Reiki dit originel ou traditionnel, et je pense que personne, actuellement, ne peut prétendre enseigner, transmettre, ni même détenir, la forme pure transmise à l'origine par Mikao Usui-sensei.

Les querelles de pagodes observées malheureusement sur certains sites internet de Reiki sont donc complètement déplacées et bien inutiles !

Même les écoles dites "Japonaises" (Gendai Reiki Ho, Komyo Reiki Kai, Jikiden Reiki, etc.) sont, en définitive, des formes adaptées par leurs auteurs, inspirées cependant d'éléments du Reiki Japonais. Il en est de même pour d'autres approches, moins connues en Occident, comme le Hekikuu Reiki de Kenji Hamamoto ou le Vortex Reiki développé par Toshitaka Mochizuki.

Le critère principal est que l'esprit du Reiki, son éthique et la pensée spirituelle d'Usui-sensei soient respectés au sein des différents courants et enseignements actuels.

De ce point de vue, la forme enseignée et transmise au départ en Occident par Mme Hawayo Takata (Usui Reiki Shiki Ryoho), bien que plus dépouillée, n'est ni inférieure ni moins valable que n'importe quelle autre forme de Reiki transmise de par le monde. La dimension spirituelle et les méthodes thérapeutiques font simplement davantage défaut par rapport aux courants Japonais actuels.

Ainsi, chaque école de Reiki s'inspirant du message authentique d'Usui-sensei possède sa propre valeur et sa saveur particulière.
Toutefois, je ne fait pas référence ici au nombreuses formes et déviations que le Reiki a, hélas, connu et n'ayant plus aucun rapport avec l'enseignement originel d'Usui, mais davantage inspirées par le courant "new-age" (on peut citer le karuna reiki, tera-mai & seichem reiki, raku-kai/tibétain reiki, shamballa reiki, men chos rei kei, etc., la liste étant bien trop longue pour toutes les nomer ici).
La forme de l'enseignement peut ainsi s'adapter et changer au cours du temps, selon les différentes cultures dans lesquelles le Reiki est enseigné, mais l'ESSENCE doit être cependant respectée.

À ce jour, d'après les informations que nous possédons, l'association Japonaise "Usui Reiki Ryoho Gakkaï", de Tokyo, serait la plus proche de ce qu'Usui aurait enseigné. Hélas pour nous, pour l'instant, ce groupement n'est pas ouvert pour un quelconque partage avec les pratiquants de la communauté Reiki Occidentale.
Nous remercions cependant Hiroshi Doï-sensei, en tant que membre de cette association, d'avoir partagé avec nous depuis août 1999 certains secrets et informations pertinentes lors de ses différents voyages et séminaires de par le monde (Canada, Espagne, Japon, Danemark & France).

Les écoles "Usui Teate" (Chris Marsh - Angleterre), "Usui Do" (Dave King - Canada) - et éventuellement celle du "Reiki Jin Kei Do" (Ranga Premaratna, Australie) - possèdent elles aussi une très forte influence japonaise. Bien qu'étant toutes les trois très inspirantes, et leurs dirigeants apparemment tous très sincères, nous manquons cependant de recul pour affirmer définitivement leur authenticité. J'ai cependant une certaine affinité avec Chris Marsh, avec qui j'ai eu un très bel échange ainsi qu'un lien dharmique véritable et sincère. Son enseignement fut comme une confirmation du niveau d'expérience où je me trouvais dans mon évolution avec l'énergie du Reiki.

Il est également difficile d'affirmer si le Reiki est d'origine Bouddhiste (Shingon, Tendai ou Zen), Shinto, d'influence Taoiste, Shugendo ou martial, tant l'arrière plan culturel, philosophique et religieux du Reiki est basé sur tous ces éléments à la fois. Ils ont d'ailleurs finit au cours du temps par se mélanger entre eux, le japon étant le pays du syncrétisme par excellence.

De même, si des approches de Reiki mettent l'accent sur l'importance d'utiliser des "symboles" (shirushi), d'autres enseignent uniquement des "lignes de sons" spécifiques (mantras, jumon, kotodama), alors que d'autres encore associent les deux, comme ce fut le cas pour Hawayo Takata.
Certaines écoles Japonaises (Jikiden Reiki et Usui Reiki Ryoho Gakkai principalement) ne connaissent ni n'utilisent le quatrième symbole, pourtant considéré par la majorité comme étant celui de la maîtrise. Sachez d'ailleurs que l'association japonaise de Reiki n'utilise en définitive, ni symbole, ni mantra, y compris dans ses rituels d'initiation (reiju). Voilà de quoi en perdre son Japonais !

REIKIDÔ - la voie sacrée du Reiki, l'approche que je propose aujourd'hui, s'inspire donc de ce j'ai reçu de meilleur dans le Reiki, tant Occidental (Takata Reiki, notre référence de départ à tous) que de mes enseignants Japonais, et en représente en quelque sorte une parfaite synthèse, adaptée pour notre monde actuel et notre système de vie et mentalité d'aujourd'hui.
L'accent est mis principalement sur la dimension interne, méditative et spirituelle du Reiki, la reconnaissance de sa nature originelle (satori), l'épanouissement du coeur (anshin ritsumei), sans épargner pour autant l'aspect énergétique des soins (téaté), le Reiki étant considéré comme une véritable thérapie sacrée (reiho). En cela, la pensée originelle ainsi que le souhait et la vue profonde de Mikao Usui sensei sont respectés !
Mon approche s'inscrit dans le courant du "transpersonnel" et du "non-dualisme" (advaita) où l'on dépasse la notion d'un moi relatif pour reconnaître et réaliser son Soi originel.

Quoique le mot Reiki soit maintenant utilisé pour désigner le Systéme Usui de Guérison Naturelle, il est plus juste de dire que nous étudions le Systéme Usui de Guérison Naturelle afin d'intégrer le REIKI dans notre vie.

Phyllis Furumoto

Lorsque j'anime un stage, j'ai l'habitude d'expliquer que mes retraites d'enseignements et de pratiques (sesshin) ne représentent pas la Réalité Ultime du Reiki. Elles sont simplement comme un doigt pointant vers la lune de la Vérité. À chacun de s'y rapprocher, ensuite, par sa pratique et son expérience personnelles. Tout comme me le disait en aparté Hyakuten Inamoto-sensei, l'un de mes enseignants Japonais, le point le plus important dans le Reiki est l'énergie (et j'ajouterais la bénédiction) véhiculée par le pouvoir des initiations (reiju) conférées par son enseignant, et de la lignée à laquelle il appartient. Il faisait ici référence à la puissance d'énergie qu'il avait reçut de son maître, Madame Chiyoko Yamaguchi, et dont il était dépositaire à son tour. Ceci était pour lui bien plus important que les détails historiques, les techniques enseignées ou la forme même du reiju (le rituel d'initiation en tant que tel) utilisé.

Nous atteindrons la complétude lorsque nous aurons appris à dépasser tous les rituels et/ou techniques, et à nous détacher de tout ce qui est perçu.

Hyakuten Inamoto

Après plus vingt-ans de pratique et d'enseignement du Reiki, mon approche actuelle se porte davantage sur la pureté d'Intention, juste et claire, en pratiquant, ainsi que la motivation profonde qui nous anime, élèves et enseignant à la fois. Quand l'intention est pure alors l'action l'est forcément. Je me soucie ainsi moins de la forme extérieure, mais beaucoup plus du coeur et de l'état de Présence-Conscience intérieure. Cela amène un sentiment de liberté et d'ouverture ressenti par tous. Excepté cela, je n'ai aucune vérité à revendiquer ni aucun territoire à défendre... car, comme le dit de façon si inspirante Don Alexander :

Le Reiki n'existe que dans le coeur de ceux qui le pratiquent.

L'important n'est pas seulement ce que l'on fait, mais aussi comment on le fait. En définitive, le point n'est pas tant de faire du Reiki, mais d'ÊTRE REIKI ! C'est ce vers quoi je tends, en créant dans mes stages un espace permettant principalement de laisser émerger ce que, primordialement, nous sommes déjà. La Voie sacrée du Reiki (Reikidô), grâce aux différents moyens habiles qu'elle propose est, pour cette raison, un excellent compagnon sur le chemin de la reconnaissance de notre nature profonde...

Je vous souhaite maintenant un très bon surf sur REIKIDÔ et beaucoup de plaisir à parcourir ce site.

Recevez mes gasshô les plus respectueux !

...... ai to hikari ..................................... . ...... ............ ................. .. ... .. ........... Patrice Gros.shirushi Patrice Gros

 

Pour faire mieux connaissance, je vous invite à lire les deux interview suivantes : interview I ; interview II.

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