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Présentation du KOMYO REIKI, le Reiki de la Claire Lumière Originelle

par le moine Hyakuten Inamoto.

Lignée du Komyo Reiki :

....... Mikao Usui...............Chujiro Hayashi........Chiyoko Yamaguchi....Hyakuten Inamoto

Enseignement donné à Paris, en novembre 2005

 

Le Komyo Reiki est une porte vers l'éveil spirituel et un chemin vers le Satori, ou l'illumination.

Le Komyo Reiki se concentre plus sur l’aspect spirituel que sur le soin physique.
Le but suprême du Komyo Reiki est d'atteindre ‘anshin ritsumei’ (la grande paix du coeur, la paix intérieure), appelé aussi 'satori', ou illumination.
Anshin ritsumei est un état d’esprit qui permet de se détacher de tout et de préserver le calme dans chaque situation.
Lorsque nous l’atteignons, nous ne pouvons être ni touché, ni avoir d'attentes.
Dans le Reiki, ne pas avoir d’attente est quelque chose de très important. Mais en tant qu’être humain, nous avons tendance à être attaché au bien ou au mal.
Lorsque nous apportons un soin, nous espérons un résultat positif, mais normalement nous ne devons pas faire de soin en attendant un tel résultat. 

S'abandonner - Ne rien faire

"L’ultime praticien est celui qui ne fait rien."

"Pose tes mains, abandonne-toi (lâche-prise, fais confiance) et souris"

Il ne nous faut attendre ni de bons, ni de mauvais résultats.
Si vous apportez un soin en espérant un bon résultat, vous utilisez votre énergie et non celle du Reiki. De ce fait, vous n’êtes plus un 'canal' du Reiki.
L’ultime praticien est comme un bébé ! Un bébé ne pose pas ses mains sur qui que ce soit mais si, dans une salle, vous vous asseyez à côté d’un bébé, cela apaise l’esprit.
Les bébés montrent la meilleure façon de donner des soins : ne rien faire ! Ils ne font rien d’eux-mêmes, ils sont juste LÀ, et soulagent leur entourage. Il faut être aussi simple qu’un bébé : ils sont les meilleurs praticiens.
L’ultime praticien est donc celui qui ne fait rien. Nous étions cet ultime praticien car nous avons tous été des bébés. Aujourd’hui, nous ne sommes plus des bébés et il nous est difficile d’être un grand praticien.
 
Ne penser à rien quand on pratique un soin ; s’abandonner au pouvoir du Reiki

Nous nous exerçons au Reiki dans l’attente d’un résultat positif. Mais en réalité, quand nous pratiquons, nous ne contrôlons rien. Nous devons simplement nous abandonner. Le Reiki, c’est le non-agir, le non-penser, la non-attente et le non-attachement.

Ne penser à rien, signifie : Juste pratiquer Reiki. Juste poser vos mains. Il n'y a aucune place pour une quelconque technique et/ou autre chose.
Ne faire, ne penser, ne s’attendre, ne s’attacher à RIEN.
C'est difficile, car l’ego est là. L’idéal est de le mettre de côté. Nous ne pouvons pas nous en débarrasser car l’ego est un peu comme l’ombre, quelque chose qui prouve que nous vivons. Il est donc difficile de s’en débarrasser.
On doit pouvoir le mettre de côté, mais il ne faut pas chercher à l’éliminer. Le seul moyen de s’en débarrasser définitivement est de mourir !
Ne penser à rien est très important quand on va donner un soin Reiki.
 
QUESTIONS :

Q : J’ai beaucoup de mal à ne penser à rien. Je ressens des choses, des sensations et il est difficile de pratiquer sans penser. Il me semblerait plus simple de faire reiji hô car je ne pense à rien en le faisant, alors qu’avec byosen, j’ai tendance à penser.

R : Si vous pensez, c’est que vous ne pratiquez pas correctement. Reiji hô ou byosen sont des techniques où l’on doit s’abandonner complètement. Le Reiki fait le travail pour vous.
La technique n’est pas dure en elle-même, mais il faut mettre son ego de côté.
 
Q : Quelle est l’influence de votre vie de moine sur votre pratique du Reiki ?

R : Le Reiki m’a permis de me connecter à la source de l’énergie et de m’abandonner.
L’expérience en tant que moine a influencé ma pratique du Reiki car le Komyo Reiki est basé sur mon passé de moine.
En moi, le Reiki et le Bouddhisme s’entraident mutuellement, pour ma propre élévation spirituelle.
Komyo signifie s’illuminer / satori, c'est un terme que l'on retrouve très souvent dans le bouddhisme. Déjà, dans ce mot "Komyo Reiki", on ressent l’influence du Bouddhisme, dont on retrouve beaucoup d’idées bouddhistes dans mon enseignement.
 
Q : Quelle fût votre expérience avec Yamaguchi San (1921-2003) ?

R : J’ai eu l’occasion de la rencontrer en 1997, car je recherchais un maître Reiki, mais à l'époque, je ne trouvais personne. Un jour, un ami m’a dit qu’une vieille dame pouvait m’enseigner. Je suis allé la voir et je lui ai demandé de m’apprendre. Elle accepta. A l’époque, elle n’avait rien à faire, elle regardait juste la télé ! Elle était retraitée.
Elle dit : « Ok, je serai très heureuse de vous apprendre ». Il y avait cinq autres personnes qui attendaient également (trois des cinq étudiants n'ont pas persévéré et le quatrième, Miyoshi-san, n'enseigne pas. A un moment donné, Yamaguchi-sensei arrêta d'enseigner pour permettre à son fils de prendre la relève).

Nous nous sommes réunis tous les lundis et nous nous sommes entraînés :

....... - nous récitions les Cinq Préceptes
        - nous recevions le Reiju (l'initiation) de Yamaguchi-San
        - nous pratiquions des soins Reiki
        - puis nous faisions une pause
        - et nous échangions à nouveau des soins entre nous

Cela, tous les lundis, pendant un an. L'enseignement était 100 % oral. Il n'y avait aucun document écrit, seulement des mots. C'était la méthode d’enseignement traditionnelle japonaise. Pas de manuel !
Elle dit qu’elle se rappelait ce que son maître (Hayashi sensei) lui avait enseigné.
Yamaguchi-San avait reçu l’enseignement d’Hayashi en 1938, alors qu’elle avait 17 ans, jusqu’au niveau Okuden (second egré). Son oncle, qui avait le niveau III, lui a enseigné par la suite la méthode du Reiju (le rituel d'initiation).
Le Reiju lui fut donné par son oncle, mais l’énergie vint de son oncle via Hayashi, et via Usui. Je me moque du niveau atteint par Yamaguchi-San, car pour moi c’est l'Énergie qui importe le plus.

Un jour, son fils, Tadao Yamaguchi, vint me voir et me dit : « vous n’avez pas le droit maintenant d’enseigner ce que ma mère vous a transmis» ! C’est pour cette raison que j’ai créé mon propre système. Ce n’est donc pas exactement ce que Yamaguchi-San m’a enseigné. Mais l’essence s’y trouve.

(Tadao Yamaguchi lui demanda de ne pas enseigner ce que sa mère lui avait transmis, car il souhaitait être la seule personne au monde à être l'héritier de sa lignée. Mais comme le dit Hyakuten Inamoto : "Si Tadao a un problème avec Hyakuten, Hyakuten n'a pas de problème avec Tadao" !
Pour que les choses soient totalement claires, Tadao Yamaguchi a reçu le niveau "maître-enseignant" plusieurs années après Hyakuten Inamoto, soit en 2000, alors que ce dernier avait déjà commencé à enseigner, sur les conseils et avec l'accord de Chiyoko Yamaguchi sensei.)

Yamaguchi-San n’avait aucune connaissance de l’histoire du Reiki et d'Usui Sensei. La seule chose qu’elle connaissait, c’était le nom de "Reiki Ryoho". Avec Hayashi, les élèves ne posaient aucune question. Et même s’ils avaient des questions, ils n’auraient jamais osé les poser...

Q : Quelle était sa personnalité, sa manière d’enseigner ?

R : Au début, elle m’a paru très vieille. Elle n’avait aucune raison de vivre. Son unique occupation était de regarder la télé !
Trois mois après avoir enseigné le Reiki, elle était devenue une personne complètement différente, plus jeune, rayonnante. Elle avait trouvé quelque chose à faire pour d’autres personnes. Cela lui a permis de revivre...

Q : Est-ce que vous vivez dans un monastère et êtes vous affilié à un temple ?

R : Non, je ne vis pas dans un temple ni dans un monastère. Je suis un moine bouddhiste indépendant. Je suis le temple. Mon temple est là où je me trouve. C’est un temple mobile !

Vous n'avez pas besoin d'un rituel pour allumer la lumière. Il en va de même pour le Reiki. Pas besoin d'un rituel, ni de cristaux, ni de longues préparations. Tout cela est accessoire. Vous n'avez besoin que de vos deux mains et de votre présence respectueuse et attentive !

Chiyoko Yamaguchi

 

Court enseignement d'Hyakuten Inamoto :

"Il semblerait que les symboles nous viennent de l'Usui Gakkai. Cependant, Mr Hayashi semble avoir dit à Mme Yamaguchi que c’est lui qui les avait créés.
On ne sait donc pas d'où ils viennent… sauf que ça fonctionne ! Comme toujours, c’est l’intention qui est importante."

"Les symboles sont en fait comme des bouées : c’est utile et important, mais quand on sait nager, alors on peut les abandonner.
Tant qu’on se sent bien avec les symboles, on les garde !"

"On pose souvent la question de savoir si « on peut » envoyer du Reiki à quelqu’un qui n’a rien demandé. Souvent, dans le Reiki occidental, on répond que non.
Mais en réalité, cela dépend des circonstances et, de plus, comme ce n’est pas « moi » qui agit, l’Univers sait si c’est bien ou pas pour la personne.
Maintenant, si vous avez besoin de permission, vous la demandez… !"

"Dans le Komyo Reiki, le symbole à distance s’utilise seulement pour le soin à distance destiné à une personne. Dans l’esprit oriental, le passé et le futur sont déjà présents en nous, on ne travaille donc pas sur le passé ou le futur en tant que tel, mais seulement sur nous-mêmes, ici et maintenant.
Toutefois, si vraiment on le sent, on peut bien sûr utiliser le 3eme symbole pour le soin à distance dans le temps."

Slogan du KOMYO REIKI (Komyo Reiki motto) :

"Avance tranquillement malgré les louanges et les blâmes"

 

Homerare temo : Même si tu reçois des louanges,

Kenasare Temo : Même si tu reçois des blâmes

Heizen to ayume : Avance tranquillement

Ayume ! : Avance !

 

Nous ne pouvons pas nous échapper de ce monde car c’est notre réalité. Si on veut s’en échapper, on meurt, et il n’existe plus. Donc, ne cherchez pas à vous échapper de cette réalité. Transcendez là ! Pour la transcender, mon slogan est : avancez tranquillement, malgré les louanges et les blâmes !

Ce slogan permet de ne rien attendre (ni de soi, ni des autres).
Anshin ritsumeï, dai an shin, c'est, dans le Reiki, la paix intérieure.
Le Reiki lui-même transcende les jugements de bons ou de mauvais (ex. : « mon énergie est meilleure que la tienne »).
Si les lignées sont reliées à Usui Senseï, elles sont toutes valables.
Les différentes écoles sont toutes reliées à Usui Senseï parce que le Reiki va au-delà du bien et du mal.
Si on trouve quelqu’un qui dit « ma lignée est plus pure que la tienne », ce n’est pas un bon praticien.
C’est pour cela que les portes sont ouvertes à tous les praticiens de toutes sortes de lignées. On fait partie d’une même famille.
Essayez d’être le plus ouvert possible ! 

Hyakuten Inamoto

Hyakuten signe très souvent ses mails par ces quelques mots : A cup of tea, a cup of enlightenment !

À découvrir : une interview

Écouter cette présentation inédite d'Hyakuten Inamoto sur le Reiki !

 

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